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皇太孙真的离开了，头也不回，走的很坚决。他的确在赶时间，连写给他的皇爷爷本次围捕的总结报告都是在前往曲阜的路上完成的。前魏余孽对于他而言，只是藓芥之疾。自从知道行刺与燕王无关后，他对案件的兴趣就大打折扣。只不过这是皇爷爷交待的任务，所以他必须要做好而已。对于他而言，诗友会才是他更值得重视的。
为了增加这次诗友会的的影响力，皇太孙在会议之前便广邀全国各地的名儒参加。各路官府闻弦知雅意，都知道这是未来帝国继承人主动积攒文望的大手笔，所以都倾力配合。一开始是各级官府积极活动为本地竞争更多的参会名额；名额争取到后，各级官府更召集本地名仕进行研讨，准备各类场景诗文以期望在诗友会上在太孙心中留下印象。最后各地官府还自掏腰包用最好的马车将本地名儒送到曲阜。所以，一时间曲阜云集了全国各着名学者.再现儒学盛世。
要说美中不足的地方，就是万众期待的双允会这种花边花絮没能如期上演，在文人雅士们留下一个不大不小的遗憾。
皇太孙赶到曲阜后第二天就是诗友会了，前一天他已经收到右佥都御史薛子郧按照跟他的约定在朝堂上痛诉云州“玄孝洞”事件，事件迅速引起朝中各级官员的愤慨，毕竟能进入庙堂的一般年纪都不会很小，一时间朝堂上群情汹涌。对孝极为重视的孙世民知道这个事情后也是龙颜大怒，立即下旨派出国子监的司业官到云州，联合云州当地教授进行纠风，并褫夺了当地县府负责教化工作的学正官官衔。
在诗友会开幕当天，当脱去朝服、换上一袭朴素青布儒衣的皇太孙出现在众人面前时，以易山居士为首的儒家大能甚至因激动而痛哭流涕，双膝跪拜，高呼“太孙千岁，千岁，千千岁”。
真的不容易啊，自从大吴立国以来，孙世民和儒家正统的争斗就从未停息过，其实儒家正统打心底瞧不起大吴孙氏。首先是一直以来，吴国由于长期偏居西南一隅，当地的民风习惯与中原地带相去甚远，被儒家正统认为是化外之地；其次是吴国作为大魏的属国，趁国难窃取大魏江山，在传统文人道统角度属于大逆不道，以上犯下；再次是，儒家与朝廷最大的心结在于当今圣上孙世民，孙世民在吴国时得位源于武玄门之变，是弑兄囚父的失道者，当时中原的文人对这种行为纷纷口诛笔伐，什么卑鄙无耻、忤逆叛上、蛮子头领等标签全部往孙世民身上贴。最后也是最重要的是孙世民一统江山后，有一些铁骨铮铮的文人继续拿上述那些往事侮辱孙世民。
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