第73章 对破面的理解 (第1/2页)
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在百迪原先的认知中，再加上她多出来的记忆中，对虚有了一个更加明确的认知。
虚不仅是执念和欲望的化身，这之中还是一个自我与本我的对话，从她多出来的记忆了解到，虚的本我其实就是原始的自我，指原始的自己。
包括生存所需的基本欲望，冲动和生命力，属于兽性的一部分，而自我呢，是个人，也就是对我所存在为何存在的认知，属于主观的自我。
也就是有一定或者说十分多思考的产物，代表了理性，相较于兽性，更接近人性，但也属于兽性的一部分。
或者说人性和兽性，本来就形影不离，基本上不能拆分开。
自我就相当于骑在一个马背上的人，他的任务就是要控制住这匹马，也就是王与坐骑的关系，而把这个套用在虚的身上，可以发现，虚在前期一直是本我也就是那匹马占主导的位置。
毕竟它在草原上奔跑，而人也无法控制它，无论是普通虚，基利安还是亚丘卡斯，一直都是本我占据主导。
特别是亚丘卡斯，被本我牵着走，很少会有思考，或者说除了生存吞噬之外的思考都被淘汰了。
而有意识的基利安和普通虚虽然相较亚丘卡斯要好了一点，但也没好到哪儿去。
即使是人类变成的普通虚，也在长期的野蛮原始中逐渐放弃了自我，而且在变成有意识或者说有思考天赋的基利安后，一切都会进行一次重组。
像百迪，法米利亚，萨尔阿波罗这些没完全重组的，已经算是不错了，百迪向法米利亚询问过自己人类时期的名字，法米利亚也表示忘了。
而萨尔阿波罗呢，这个百迪没问过，不确定是否就是人类时期的姓名，但可以肯定百迪和法米利亚的名字都进行了一次重组。
连由人类变成的虚一些东西都进行了一定的重组，更别说那些原生虚了，而且虚圈大部分都是原生虚占主导。
成为瓦史托德后，一般情况下就不需要吞噬了，因此给了自我发展的空间，这个时候自我就逐渐占据了主导。
但如果这样的话，所有的瓦史托德不就都可以破面了吗，为什么破面只是极少数。
而且百迪，法米利亚，萨尔阿波罗，曾经都是人类，拥有人类时期的记忆，相当于那些原生虚，由人类变成的虚自我本身就有一定的优势。
但为什么破面的只有法米利亚？而且虽然亚丘卡斯因为有不吞食就会退化这个特性，能保留自我是十
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